“高”“貴”的設(shè)計
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責(zé)任編輯:CHH 時間:2016-08-25 09:12
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[導(dǎo)讀]其實縱觀整個設(shè)計產(chǎn)業(yè),設(shè)計產(chǎn)品的價格一直居高不下。創(chuàng)意能改變生活,當(dāng)然,創(chuàng)意也能為你賺錢。
其實縱觀整個設(shè)計產(chǎn)業(yè),設(shè)計產(chǎn)品的價格一直居高不下。創(chuàng)意能改變生活,當(dāng)然,創(chuàng)意也能為你賺錢。
不可否認(rèn)的是,在現(xiàn)今社會,人們愿意拿出一部分金錢花在提高生活品味上,直白的說,就是愿意花錢買一些可以讓我們心情愉悅的東西。
在此動因下,這種消費思維給商業(yè)社會帶來了新一輪的機(jī)會競爭,于是一個問題逐漸浮出水面,究竟誰在用創(chuàng)意賺錢?究竟居高不下的價格是成本的必然還是過度設(shè)計的結(jié)果?
時代變了
10年前,美國最暢銷的一本市場營銷著作《紫牛:從默默無聞到與眾不同》中斷言,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個消費者幾乎已經(jīng)擁有了所必須的一切,很難有東西能激起消費者欲望的后消費時代,傳統(tǒng)的面向大眾的產(chǎn)品定位和老套的營銷法則即將消亡。在這個需求飽和的時代,一種產(chǎn)品想要賣得出去,必須是值得注意的、例外的、全新的、有趣的、換言之,成為一群平庸無奇的黑白花奶牛中的那頭出類拔萃的紫牛。
10年后,我們也逐漸進(jìn)入紫牛市場,消費者習(xí)慣變了,由溫飽消費向任性消費悄然過度,他們刻意尋找著那只紫牛,很多人會買獨一無二的產(chǎn)品,而在此鏈條上的另一端,也成為設(shè)計師的致富之道。在設(shè)計的高附加值作用下,這些產(chǎn)品的價格往往高于普通消費品價格數(shù)倍。
誤區(qū)
其實,無論市場風(fēng)向標(biāo)如何變化,作為消費者,萬變不離其中的原則始終只有四個字:物有所值,即產(chǎn)品本身的價格應(yīng)與其價值相符,這個價值可以是對等的品質(zhì)、創(chuàng)意、品牌價值,或僅僅是拿在手中的那種賞心悅目的感覺。
以銳店代銷的一款馬克杯為例,該馬克杯隸屬某設(shè)計師自有品牌,主打東方情韻,杯子采用 77% 的骨瓷與 100% 的金水制成,價格定位188元,如果忽略杯子上印刷的圖案,幾乎看不出與普通杯子的區(qū)別。
銳店代銷的另一款產(chǎn)品——香盤,同樣來自國內(nèi)某炙手可熱的設(shè)計師品牌,定價2980元。由于香盤獨特的設(shè)計,還需另外配該品牌的專用香,售價88元10顆,包裝十分精美。
這樣的心思和價格讓很多人覺得困惑。其實類似的例子在整個設(shè)計產(chǎn)業(yè)不勝枚舉,所謂“設(shè)計之美”也是盛名之下其實難副。這些其實都是設(shè)計師慣用的把戲,也意味著消費者要支付額外代價。
包豪斯現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里•納基(Moholy Nagy)曾指出:“設(shè)計并不是對制品表面的裝飾,而是以某一目的為基礎(chǔ),將社會的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來,使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道,對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計。”
縱觀當(dāng)下設(shè)計市場,產(chǎn)品的價格始終居高不下,而其中絕大部分是噱頭的本末倒置,不僅造成了資源的極大浪費,也令設(shè)計階級化,成為小部分人消費的產(chǎn)品。我們是否曲解了設(shè)計的真正意義?
特權(quán)
在《設(shè)計中的設(shè)計》一書中,原研哉指出:“設(shè)計的意義在于發(fā)現(xiàn)一個很多人都遇到的問題然后試著去解決的過程。”
我們并非反對設(shè)計的商業(yè)前途,而是希望提倡一種以人為本、物盡其用的設(shè)計理念。其實,設(shè)計師是一個偉大的職業(yè),他們可以用智慧改變世界,提供一種更舒適更智慧的生活方式。而非利用人們的消費心理,無底線的抬高價格,使其凌駕于大眾之上,成為小部分人的消費特權(quán),偏離設(shè)計的初衷。
利用新材料的開發(fā),簡化設(shè)計成本,避免不必要的過度設(shè)計,這一系列措施都是降低設(shè)計成本的可行方法。設(shè)計意味著獨具匠心,意味著功能與形式的統(tǒng)一,二者只得其一則只能算是二流的設(shè)計。
而目前我們?nèi)狈Φ恼钦嬲袆?chuàng)造性的設(shè)計,大家都沉迷于玩一些小技巧,戰(zhàn)術(shù)技巧,令本應(yīng)回饋社會的設(shè)計成為盈利的手段。
或許,中國的設(shè)計師,欠缺的不是經(jīng)驗、技術(shù)、創(chuàng)意、設(shè)計能力,也許最缺乏的是思想,是心境。
更多精彩資訊:http://594ljc.cn/club/group.php?gid=5
TAGS:設(shè)計
不可否認(rèn)的是,在現(xiàn)今社會,人們愿意拿出一部分金錢花在提高生活品味上,直白的說,就是愿意花錢買一些可以讓我們心情愉悅的東西。
在此動因下,這種消費思維給商業(yè)社會帶來了新一輪的機(jī)會競爭,于是一個問題逐漸浮出水面,究竟誰在用創(chuàng)意賺錢?究竟居高不下的價格是成本的必然還是過度設(shè)計的結(jié)果?
10年前,美國最暢銷的一本市場營銷著作《紫牛:從默默無聞到與眾不同》中斷言,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個消費者幾乎已經(jīng)擁有了所必須的一切,很難有東西能激起消費者欲望的后消費時代,傳統(tǒng)的面向大眾的產(chǎn)品定位和老套的營銷法則即將消亡。在這個需求飽和的時代,一種產(chǎn)品想要賣得出去,必須是值得注意的、例外的、全新的、有趣的、換言之,成為一群平庸無奇的黑白花奶牛中的那頭出類拔萃的紫牛。
10年后,我們也逐漸進(jìn)入紫牛市場,消費者習(xí)慣變了,由溫飽消費向任性消費悄然過度,他們刻意尋找著那只紫牛,很多人會買獨一無二的產(chǎn)品,而在此鏈條上的另一端,也成為設(shè)計師的致富之道。在設(shè)計的高附加值作用下,這些產(chǎn)品的價格往往高于普通消費品價格數(shù)倍。
誤區(qū)
其實,無論市場風(fēng)向標(biāo)如何變化,作為消費者,萬變不離其中的原則始終只有四個字:物有所值,即產(chǎn)品本身的價格應(yīng)與其價值相符,這個價值可以是對等的品質(zhì)、創(chuàng)意、品牌價值,或僅僅是拿在手中的那種賞心悅目的感覺。
以銳店代銷的一款馬克杯為例,該馬克杯隸屬某設(shè)計師自有品牌,主打東方情韻,杯子采用 77% 的骨瓷與 100% 的金水制成,價格定位188元,如果忽略杯子上印刷的圖案,幾乎看不出與普通杯子的區(qū)別。
銳店代銷的另一款產(chǎn)品——香盤,同樣來自國內(nèi)某炙手可熱的設(shè)計師品牌,定價2980元。由于香盤獨特的設(shè)計,還需另外配該品牌的專用香,售價88元10顆,包裝十分精美。
這樣的心思和價格讓很多人覺得困惑。其實類似的例子在整個設(shè)計產(chǎn)業(yè)不勝枚舉,所謂“設(shè)計之美”也是盛名之下其實難副。這些其實都是設(shè)計師慣用的把戲,也意味著消費者要支付額外代價。
包豪斯現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里•納基(Moholy Nagy)曾指出:“設(shè)計并不是對制品表面的裝飾,而是以某一目的為基礎(chǔ),將社會的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來,使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道,對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計。”
縱觀當(dāng)下設(shè)計市場,產(chǎn)品的價格始終居高不下,而其中絕大部分是噱頭的本末倒置,不僅造成了資源的極大浪費,也令設(shè)計階級化,成為小部分人消費的產(chǎn)品。我們是否曲解了設(shè)計的真正意義?
特權(quán)
在《設(shè)計中的設(shè)計》一書中,原研哉指出:“設(shè)計的意義在于發(fā)現(xiàn)一個很多人都遇到的問題然后試著去解決的過程。”
我們并非反對設(shè)計的商業(yè)前途,而是希望提倡一種以人為本、物盡其用的設(shè)計理念。其實,設(shè)計師是一個偉大的職業(yè),他們可以用智慧改變世界,提供一種更舒適更智慧的生活方式。而非利用人們的消費心理,無底線的抬高價格,使其凌駕于大眾之上,成為小部分人的消費特權(quán),偏離設(shè)計的初衷。
利用新材料的開發(fā),簡化設(shè)計成本,避免不必要的過度設(shè)計,這一系列措施都是降低設(shè)計成本的可行方法。設(shè)計意味著獨具匠心,意味著功能與形式的統(tǒng)一,二者只得其一則只能算是二流的設(shè)計。
而目前我們?nèi)狈Φ恼钦嬲袆?chuàng)造性的設(shè)計,大家都沉迷于玩一些小技巧,戰(zhàn)術(shù)技巧,令本應(yīng)回饋社會的設(shè)計成為盈利的手段。
或許,中國的設(shè)計師,欠缺的不是經(jīng)驗、技術(shù)、創(chuàng)意、設(shè)計能力,也許最缺乏的是思想,是心境。
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