夜色中的黔陽古城

在拼命工作一段時(shí)間以后，突然對(duì)那擁擠的地鐵，悶熱難聞的公交車，熬夜的工作產(chǎn)生一種深深的厭倦感。

所以，在醫(yī)生告訴我因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)，我的頸椎肌肉已經(jīng)僵死變成增生以后，我的厭倦終于找到了引爆點(diǎn)。

人們都說，人生最大的快意是有一次說走就走的旅行和一次奮不顧身的愛情。于是，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)了長(zhǎng)假，憑著網(wǎng)頁(yè)上看見的“隱逸之城”幾個(gè)字，我逃也似的來到了黔陽——一個(gè)湖南湘西的古城。

東方尼泊爾

人們說，尼泊爾是全世界最幸福的地方，那里的人們生活簡(jiǎn)單，卻是那么的幸福。來到黔陽以后，我似乎懂得了那份幸福的由來。

沒有如織的人流，沒有現(xiàn)代化、商業(yè)化的店面。

來到黔陽古城以后，我被里面保存完好的明清建筑驚呆了。而更讓我震驚的是，這些流傳千年的建筑里，還居住著土生土長(zhǎng)的古城居民。

住在城里，你可以看見他們清晨在閣樓上晾曬衣物，木屋年代久遠(yuǎn)，磨光了當(dāng)年的風(fēng)華，卻猶如遲暮的佳人，沉淀出歲月的香味。

古城里有知名的“三十六行”店鋪，這些店鋪多年代久遠(yuǎn)，源于古城里世代相傳的三十六行。難得的是，他們依然保持著多年以前的經(jīng)營(yíng)方式。一張招牌，幾個(gè)貨柜，與店面相連的手工作坊，還原出手工藝人血汗凝聚的過程。

你可以親眼見證米酒釀造的過程，巨大的陶罐里盛著熱氣騰騰的米飯，工人將酒曲碾成粉，均勻的灑在米飯上。再鏟出一些米飯平鋪在剛才的酒曲粉上，再鋪上一層 米飯……就這樣，一層米飯、一層酒曲……循環(huán)往復(fù)，米飯蒸騰出的熱氣將米酒作坊襯得宛如仙境，而米酒的香氣也隨著這飄渺的云霧，飄散到古城的大街小巷之 中。

黔陽古城傍水沅江，出產(chǎn)的沅江石細(xì)膩溫潤(rùn)，而又流光溢彩，經(jīng)過工匠的精心切割打磨，上面的花紋艷麗無雙，煥發(fā)出猶如刺繡屏風(fēng)一般的細(xì)膩美感。

古城的人們生活寧?kù)o安然。午后，他們坐在門口，或點(diǎn)一支旱煙，抽一支時(shí)光的悠遠(yuǎn);或隨意的閑聊，品人生酸甜苦辣。彼時(shí)時(shí)光正好，暖陽在他們身上，蒙上金色的光影。

一直以來，我都奔跑著追求城市里那五光十色的生活，就像電影等風(fēng)來里的程羽蒙，拿著兩千塊的工資，想要活出兩萬塊的生活。結(jié)果讓自己變得壓抑而又疲憊。

但現(xiàn)在，我不禁想問，這樣的生活是我想要的嗎?

黔陽古城老街

不能錯(cuò)過的“圈子文化”

黔陽人有著其自身的一份淡泊與寧?kù)o。這份寧?kù)o讓他們衍生出自己獨(dú)有的“圈子文化”。

在逛黔陽古城的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了熱情的楠木店老板老賀。工作之余，老賀也搗鼓著自己的“木雕”圈子。

老賀說，閑得無聊的時(shí)候，就會(huì)找一塊楠木料，細(xì)細(xì)打磨雕刻。一件拇指大小的楠木月亮就要花掉他一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。時(shí)光如刀，沉郁的金絲楠木在老賀手里沉淀出寶石般的瑩潤(rùn)光澤。

老賀雕刻的金絲楠木魚掛墜

老賀經(jīng)常會(huì)召集朋友到店里觀賞他新做的楠木根雕、紙鎮(zhèn)和擺件。朋友也會(huì)常常給予老賀一些設(shè)計(jì)上的建議。如把金絲楠木制成一個(gè)個(gè)的小面具，既可以做護(hù)身符，又有著濃厚的湘西巫儺文化色彩。

老賀的店里還掛有很多字畫。老賀說，黔陽古城里擅長(zhǎng)繪畫的人很多。他閑著沒事也喜歡畫幾筆。

這就要講到古城的繪畫圈子了。古城小墨莊大院里掛滿了侗族畫家張國(guó)雄的作品。這些作品都是公開出售的。因?yàn)樾∧f大院的主人，正是著名畫家張國(guó)雄。張老自 創(chuàng)“速成無筆畫，運(yùn)用油水分層原理，并根據(jù)本地蠟染印傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)造了一種全新的書畫裝飾工藝。贏得國(guó)內(nèi)外書畫界好評(píng)。

老賀也是這繪畫圈子的一員。他說，他們的繪畫圈子沒有一點(diǎn)功利的目的，他們只是聚在一起，有中年人，有年輕人。一起切磋畫技，交流心得，互相學(xué)習(xí)。

在晚上游覽古城的時(shí)候，我被一家茶館內(nèi)別致的裝潢給吸引住了。透過古色古香的玻璃櫥窗，我看見里面掛著一幅幅栩栩如生的素描作品。于是，不由自主的，我走進(jìn)了這家店鋪。

店主老陳是一個(gè)五十多歲的中年人，滿頭花白的頭發(fā)，參差的胡須，頗有一種仙風(fēng)道骨的老藝術(shù)家風(fēng)范。

老陳說，要論古城的圈子文化，就不能不說他的這間茶人居。成立的各個(gè)圈子愛好者，經(jīng)常帶著自己的作品來茶館里交流賞玩，老陳的店里也就留下了很多當(dāng)?shù)厝说乃囆g(shù)作品，有書畫、有美石、也有收藏品。老陳也愛畫畫，我在櫥窗看見的素描，就是他信手畫的。

古城隱逸，人流不多，茶人居的生意并不太好。但老陳說他做茶人居也不是為掙錢，純屬個(gè)人愛好。只要不虧本，他就會(huì)一直做下去。

黔陽古城全景

濃厚的歷史文化底蘊(yùn)

黔陽人的寧?kù)o悠然源于其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。

黔陽古城有2200多年的歷史。建制歷史比云南麗江古城早1400年，比湘西鳳凰古城早900年。漢、苗、侗、瑤、土家等少數(shù)民族的文化在此碰撞、交融，衍生出黔陽特有的民風(fēng)民俗。

而這，在古城的建筑風(fēng)格上，得到了完美體現(xiàn)。

東正街的左邊是純木制閣樓，秀逸綺麗，猶如小家碧玉，俏麗迷人。右邊為磚木混用結(jié)構(gòu)的窨子屋，方正四合，猶如大家閨秀，將柔情深鎖。兩種迥異的風(fēng)格絲毫不讓人覺得別扭，反而給人一種不和諧的別樣的美感。

漫步東征街大約10分鐘，向右一轉(zhuǎn)，就進(jìn)入火神巷。

火神巷兩旁都是陳舊的青石磚墻，有些都已發(fā)黃，甚至有些剝落，右邊墻上卻留存著國(guó)民黨新生活運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“禮、義、廉、恥”時(shí)留下的標(biāo)語。時(shí)光悠遠(yuǎn)，明、清、民國(guó)時(shí)期文化在斑駁石墻上共存多年。

拐角處，便是同善社、渤海世第、火神廟。從火神廟正門往里瞧，內(nèi)有一小宮門，門上寫著“赤帝宮”三個(gè)紅底黑字，因歲月侵蝕，字跡早已發(fā)白，但仍能透過那依稀可辨的痕跡，看出它昔日的盛況。

古樸的青石街道再往前走上十幾米，一抬頭，又是一處遺跡“瑞錦第”。它的對(duì)面，就是“少伯井”。少伯井相傳為王昌齡謫貶龍標(biāo)縣尉時(shí)所建。清順治年間，黔陽 古城被圍困，百姓靠取此井水生活，終得無恙。古鎮(zhèn)百姓為感王昌齡掘井之恩，將此井命名為“少伯井”。這口井不僅面積寬、流量大，且水質(zhì)好，飲用煮飯?zhí)貏e香 甜，還有冷卻保鮮作用。

少伯井井中有井，井下有井，出奇神秘。聽導(dǎo)游說，此井也是《恰同學(xué)少年》在黔陽古城拍攝的取景地之一。

火神巷向西拐角盡頭，便是“晉陽世第”。轉(zhuǎn)角前走20米，到了文廟。文廟遺址的后門有下馬石：“文武官員軍民人等至此下馬”。但這時(shí)已至北正街，明代古屋不時(shí)闖入眼簾。

要說這些明代古屋，就不能不說張家老屋。

“張家老屋”坐落在南正街的中央，現(xiàn)為張國(guó)英先生世代居住的“百忍堂”。此窨子屋為“二堂三進(jìn)”結(jié)構(gòu)，建造十分獨(dú)特，既有徽派之纖秀，又有江南之華麗，為南正街窨子屋的代表。

百忍堂的門口掛著一個(gè)有著濃厚楚巫文化的面具，聽張國(guó)英老人說，黔陽有多重少數(shù)民族文化匯聚，這個(gè)面具就是侗族楚巫文化的體現(xiàn)。

古城人杰地靈，聽導(dǎo)游說，唐代大詩(shī)人王昌齡、唐太宗第九女大長(zhǎng)東陽公主、明代進(jìn)士王有為、清代著名書法家王繼賢、晚清大臣黃忠浩、民國(guó)將軍李世龍、上海知 事(縣長(zhǎng))危道豐、文學(xué)大師向培良都與黔陽古城結(jié)下了不解之緣。也許正是因?yàn)閾碛羞@濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，才讓黔陽人有著別人所沒有的自在與充實(shí)。

正在失落的古城

古城民風(fēng)純樸，居民都熱情好客。你只需交付一顆真心，他們就會(huì)回報(bào)你滿滿的熱情。繼在老賀那里偷師雕刻技巧后，幾經(jīng)攀談，我又很快老陳結(jié)成了忘年之交。他熱情的彈鋼琴，又演奏薩克斯給我聽。還跟我講了很多關(guān)于古城的故事。

聽老陳說，這座比鳳凰悠久千年的古城之所以可以這么完整的保存下來，全有賴于多年以前的遷都。大量人口被遷往新城，古城被孤單的留了下來，卻也因此得到了完整的保存。

但現(xiàn)在，這份難得的美麗，正在漸漸失落。

“好的房子大都是以前大戶人家的，現(xiàn)在都不容易買到了。”老袁是茶人居的?？?，自幼在古城長(zhǎng)大。他說，因?yàn)闅v史原因，大戶人家的宅邸基本都空置著。一把大鎖鎖上大門，就此讓它衰敗腐朽。

“沒人居住的房子注定年久失修，有不少已經(jīng)坍塌?？上Я?”老袁說到這里，眼里難掩惋惜之情。

不過，也有愛惜之人花錢將可以購(gòu)買的私人房屋購(gòu)買下來。最初的時(shí)候，美麗的而悠久的古宅在當(dāng)?shù)厝搜劾镏皇琴I不起新房的棲身之所而已。所以2006年的時(shí)候，有人用3000塊錢就買到了一間臨街商鋪。這在大城市，連廁所都買不到，只能買個(gè)馬桶。

“最近有一個(gè)鳳凰人也在這里買了兩間窨子屋。他們的意識(shí)要強(qiáng)一些，知道古城的價(jià)值。”老袁說。

不過，雖然不便購(gòu)買，但我聽說黔陽古城里的店鋪可以出租，租金很便宜,基本月租金在300-600元不等。

這便宜的價(jià)格真讓人心動(dòng)。

什么是生活本來的樣子?

在黔陽古城待了幾天，一直在想一個(gè)問題：幸福生活應(yīng)該是什么樣子?

有了錢就會(huì)有幸福的生活了嗎?當(dāng)然不是，那為什么我還要選擇這樣忙碌疲憊的生活方式?

也許，不久的以后，我會(huì)回到黔陽古城，沿著美麗的沅江開一間小店，與王昌齡做鄰居，到茶人居喝一杯清茶。曬曬太陽，學(xué)學(xué)畫畫，自由自在地安享這一份放慢的時(shí)光。這才是生活本應(yīng)該的樣子吧。

茶人居里有整整一柜子的茶杯，形態(tài)各異，各有特色。仔細(xì)一看，茶杯底下寫著一個(gè)個(gè)的人名。老陳說，這是給來店里的茶客留下的茶杯。他們風(fēng)塵仆仆來到黔陽，希望這里能像家一樣。有一個(gè)專屬的杯子，也就有了一個(gè)專屬的位子。讓旅人們知道，黔陽古城在等待著他們的歸來。